解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国 畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>