解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>