解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海 。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>