解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天 下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉 刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为孝文 皇帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世 ，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具 为礼仪奏。” 丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝 之盛德。皆 臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太 祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之 庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>