解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今 夫天下布衣穷 居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>