解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放 心邪气得 接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>