解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起， 越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗 不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>