解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>