解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不 骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>