解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>