解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已 甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者， 其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远 也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序 ，盛德之所同也 。”见舞 象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>