解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>