解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>