解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通 道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治 ；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公 。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间， 君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>