解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？” 卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千 。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>