解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有， 以得细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成 形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>