解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而 荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼 正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>