解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神 。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物 不全乃生 也。”... 更多 >>