解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>