解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大 风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能 久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不 贪，处而不厎，行 而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止 矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>