解释 : 五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑，诏狱 逮徙系长安。太仓公 无男，有女五人。太 仓公将行会 逮，骂其女曰 ：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过 自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑 罪，使得自新。”书奏天子 ，天子怜 悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑 三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行 为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤 ，终身不息 ，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>