解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀 不用也。诗 曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不 行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>