解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以 为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>