解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>