解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>