解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致 死。君子听磬声则思死 封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之... 更多 >>