解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故绳 者，直之 至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>