解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾 参，廉如伯夷，信 如尾生。 得此三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤 竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以 忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而 其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复 就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>