解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别，故从 有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>