解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物， 推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>