解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先 王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>