解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意 而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>