解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>