解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教， 不劳而成 功；缘法而 治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不 一道，便 国不法古。故汤武 不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>