解释 : 夫乐者乐也 ，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>