解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者 。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢 原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非 其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰 ：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君 曰：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎， 则仆请终 日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言， 鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五 羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖， 行於国中， 不从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴 ，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益 寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>