解释 : 四年，吴 使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海 者，其太公 乎？国未可 量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡 乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行而不流。五声和，八 风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象 箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>