解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而 行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲 一宿於外，王 又安能使之步行千 里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能 使之步行千里 卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪 者乎？” 苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其 夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>