解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和， 主先而臣 随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>