解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>