解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下， 复反无名 。凡人所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>