解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以 错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>