解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必 发诸声音，形於 动静，人道也。声音 动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无 形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>