解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>