解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前为寿 。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也 。今陛下 创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯 并争，厚招游 学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士则 学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相 臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非 上之所建立。今 皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>