解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡 要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所... 更多 >>