解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也， 主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>