解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>