解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞， 乃请曰： “丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼， 风之以乐。 婚姻者，居屋之大 伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议，与博 士弟子，崇乡 里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始， 由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学 脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平 之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因 旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。 即有秀才 异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。 小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属， 备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>