解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉 ？神者，物受之而不 能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>